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中山焰祥空调:3。 记录4。80亿次拍卖发出信号:
时间: 2019-02-15浏览次数:
随着人们对佛教认识的加深和艺术市场的日益普及,佛教艺术品的收藏越来越受到关注,“神秘卷轴——唐卡”近年来越来越受欢迎。。最近,“明永乐帝国红砚莫敌绣唐卡”获得3项大

13-14世纪 上乐金刚坛城唐卡 雅昌供图 明正德 药师佛像图 雅昌供图

   随着人们对佛教认识的加深和艺术市场的日益普及,佛教艺术品的收藏越来越受到关注,“神秘卷轴——唐卡”近年来越来越受欢迎。。 最近,“明永乐帝国红砚莫敌绣唐卡”获得3项大奖。 4的消息。80亿港元的交易导致“唐卡热”立即升温。 青海民族大学教授、青藏高原论坛副主编唐中山评论说,唐卡着火了,而佛教艺术收藏家郑华星直言不讳地说,这给唐卡收藏市场注入了兴奋剂。。

   《美国收藏周刊》记者梁秦致实习生苏碧言柯洋溢着

   市场

   明清时期,旧唐卡经常付出高昂的代价。

   近年来,藏传佛教艺术收藏品逐渐得到收藏家的认可和关注,其中具有很高文化艺术价值的唐卡正在不断升温。。 唐卡逐渐受到一些收藏家的尊重,并成为艺术投资的“黑马”。。

   自2000年以来,唐卡的市场价格上涨了近10倍。。 仅在2012年的中山焰祥空调每一次拍卖中,就有50多辆旧唐卡以超过100万元的价格售出。。 在拍卖中,明清时期的老唐卡经常支付高价。。例如,《青干龙大师宗喀巴的生活故事》唐卡( 15本),售价18英镑。1500万元,以及“药剂师明正德佛像”,售价为15英镑。400万元等。

   然而,2002年,香港克里斯蒂拍卖行拍下了3087张照片。唐卡创下的41万港元最高交易记录日前被打破。同一件作品,相隔12年,增长了10倍,最终以3。港元4.80亿,买家不久前才2。上海收藏家刘益谦用8亿港元买下了这只鸡杯。

   青海民族大学教授、青藏高原论坛副主编唐中山对这则新闻发表评论说:“这是唐卡的创纪录拍卖。”。这发出了一个市场信号:唐卡着火了。“。自去年以来,这一趋势已经反映在藏区、古董收藏店和高端文化圈。

   “虽然唐卡历史悠久,一直受到西藏同胞的尊重,但唐卡真正进入收藏市场还没多久,而且近年来气温也迅速上升。西藏人说,当国内艺术收藏市场在20世纪80年代初刚刚兴起时,唐卡的价格一般是200到300元。然而,自20世纪90年代藏传佛教艺术进入收藏市场以来,唐卡收藏市场开始升温。许多唐卡价格突破了千元大关。到2006年,因为唐卡被列入国家非物质文化遗产,它的收藏价值最终被每个人认可和发现。也就是说,从现在开始,唐卡的藏品呈现出非常明显的变暖趋势,价格每年基本上翻一番。

   提醒

   郑华星:建议初学者将购买的唐卡向同龄人公开。

   仿古现象不能掉以轻心。

   收藏周刊:据你了解,唐卡近年的市场趋势是什么? 如果唐卡市场运行良好,你认为原因是什么?

   郑华星:唐卡是本世纪初作为一个新的艺术收藏类别而形成的。此前,一些外国拍卖行将其纳入中国工艺美术类或瓷器杂类。市场价值没有得到适当的反映,观众也很少。直到2004年,当中国有一个佛教艺术的特别展览时,人们才注意到它。在过去十年中,在专家、学者和市场专业人士的推动下,它逐渐进入公众视线,价格稳步上涨。

   在今年香港佳士得秋季拍卖会之前,唐卡市场仍然非常萧条,今年秋季拍卖会是一次冒险。毫无疑问,唐卡市场的推广。依托佛教文化在全社会流行的背景,唐卡作为一件佛教艺术品,有着良好的市场氛围和光明的前景。

   收藏周刊:唐卡在佛教收藏中的地位是什么?

   郑华星:唐卡以平面绘画和三维佛像雕塑的形式形成了两大类佛教艺术。唐卡是佛教艺术不可分割的一部分。由于其特殊的材料和艺术形式,唐卡的作品不容易保存,保存完好的作品更为珍贵。与书法、绘画、瓷器和玉石这三类相比,唐卡的佛像数量最少,而且市场上的流通也更少。在过去的十年里,许多唐卡收藏已经反复出现和拍卖。尤其是在公众逐渐了解唐卡之后,佛像和唐卡将成为最受欢迎的艺术品收藏。

   收藏周刊:你如何评价最近的3期。成交5亿港元的明代唐卡?

   郑华星:除了其非凡的艺术价值、文物价值和历史价值,这种明永乐刺绣唐卡还包含着不同寻常的政治和社会价值。这位“唐卡国王”的背景是永乐年间。虽然永乐皇帝在位时间不长,但它已经做出了几项惊天动地的壮举,如开凿运河、六次蒙古探险、迁都、编撰“永乐大典”、郑和下西洋等等。这显示了永乐皇帝的伟大才华和战略。特别是,他通过文化和宗教的融合,促进了民族团结以及汉、藏民族的团结。这个唐卡是汉藏家的最好见证,至今仍具有很高的时代价值和政治意义。

   收藏周刊:如果有新的收藏家想从唐卡开始,你有什么建议?

   郑华星:如果是出于宗教信仰或想了解更多佛教文化和艺术,收藏唐卡是值得鼓励的。无论你收集什么样的艺术品,你都必须深入研究,拜访业内权威专家和伟大的收藏家,并在连续三个阶段购买实物。我建议初学者将购买的唐卡尽可能公开给他们的同龄人,这样他们就可以广泛地学习和吸收更多的知识,这也是检查收藏品真实性的绝佳机会。考虑到唐卡的反古董现在很普遍,初学者不应该掉以轻心,避免过于自信。

   建议

   强大的收藏家可以专注于三种唐卡:

   清代皇制、独特主题、刺绣与丝绸

  唐卡应该成为一名强有力的收藏家? 据业内人士称,这三种类型的唐卡可以被关注。

   i。唐卡,清宫皇制。清廷制作了大量唐卡,这些唐卡主要由中央政府正厅的喇嘛绘制,由汉族和西方画家绘制。这使得宫廷的唐卡风格多样,并与汉藏语风格相结合。

   此外,清廷收藏的唐卡都是西藏宗教精英送给皇帝的礼物,所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年,在程明拍卖会上,它赢得了82英镑。售价高达5万元,是释迦牟尼和他的第二个弟子唐卡制作的“清代刺绣”。”。

   第二,唐卡独特的主题。唐卡展示了丰富的学科,但也有一些罕见和独特的内容,如藏药唐卡,它不仅记录了各种藏药的精华,还作为教学的辅助工具。它不仅展示了藏族人民对人类生死的认识,也反映了对人类与宇宙关系的认识,具有医学、哲学、科学等意义。

   在2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上,清朝的三种藏药唐卡以3。30,000元的交易价格远远高于同代其他唐卡商品的交易价格。

   3。刺绣和丝绸唐卡。除了画唐卡,清廷还定制了苏州唐卡刺绣和挂毯。刺绣和挂毯唐卡不仅由珍贵的材料制成,而且制作和保存也极其困难。因此,这种清代流传下来的作品非常罕见。

   简介

   郑华星出生于1972年,现在住在中山。他是一名佛教艺术收藏家。2013年,他拿了2。港币3元。60亿请归还“明永乐镀金青铜释迦牟尼坐像”,以创造中国雕塑拍卖的新世界纪录。

  

   唐卡发展的四个重要时期

   唐卡已经出现在唐代。它的发展有四个重要时期:第一个时期是7 - 9世纪,也就是藏传佛教发展之前的时期。在此期间,西藏繁荣,佛教繁荣。第二个是大约10 - 13世纪,即后繁荣时期。在此期间,稳定的佛教遭遇了朗达马特的杀戮佛教运动,佛教活动分散,流派众多。第三,从15世纪到16世纪,藏传佛教得到了繁荣发展,因为佛教得到了皇室和上层阶级的支持。最后,在18 - 19世纪,这一时期是藏传佛教的全盛时期。由于与汉族的密切接触,汉族的绘画风格逐渐渗透到唐卡的绘画技巧中,形成了今天唐卡的基本特征。

   在1000多年的艺术演变中,唐卡出现了不同的艺术风格。第一种阿里风格具有尼泊尔和克什米尔雕像的特点。以下祁刚画派接近阿里的风格,色彩鲜艳,对比强烈。明清以后,唐卡绘画出现了米汤画派、嘎吱画派、秦泽画派、德格画派、热贡画派等。,画面生动,内容丰富。

  近几年唐卡拍卖[清单]

   2002年4月29日,在香港佳士得拍卖会上,3087件明代永乐刺绣作品被拍出,“明代永乐皇家红颜莫迪刺绣唐卡”。"。41万港元的高价。唐卡在1994年纽约佳士得拍卖会上以100万美元售出。。

   2006年,北京古田一国际拍卖有限公司。有限公司。清朝时曾制作了一套15部唐卡的《宗喀巴大师的生平》,并以18英镑出售。1500万元,成为唐卡在大陆的最高拍卖价格。

   2008年,“药师佛像”以15英镑的价格售出。明郑德时代的400万元。

   2012年3月,藏族藏人郎泽·汪清为1.6800万元,创下内地新唐卡价格新高。

   2014年,明朝永乐皇帝让红颜莫言的敌人用3绣唐卡。港币4元。80亿英镑的交易。


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